sábado, 22 de mayo de 2021

Objetivo

Este espacio tiene como objetivo analizar los espacios e instituciones sociales a los cuales pertenece el individuo y como estos se entrelazan para la conformación de este.

 Con diversos trabajos, que van desde la entrevista a diversos sociólogos, que tiene como finalidad conocer las diferentes teorías sociológicas de la educación; artículos que abordan el papel de la escuela no sólo es formativo en el área pedagógica, sino también como escenario que provee las herramientas necesarias para adquirir habilidades sociales; Collage que muestran lo que una vez estuvo institucionalizado y ya ha sido reemplazado; una tira Cómica que muestra la verdad de diversas aulas físicas y virtuales entre las expectativas de los alumnos y profesorado contra la realidad con frustra esas expectativas, entre otros se pretende que el lector pueda obtener un panorama más amplio de los temas que se abordaran.



La Cultura Escolar Determina o es Construida Desde la Escuela

 "La constitución de una "cultura escolar" es producto de la combinación de varios factores externos e internos, por ello, su transformación sólo puede ser producto de un proceso que modifique esos factores e involucre al personal docente y directivo en el reconocimiento de los problemas de la escuela y sus causas, así como de los recursos y capacidades de que se disponen para superarlos."

Rafael Riofrio Tacurí

 

Este trabajo tiene como finalidad analizar el papel de la cultura escolar como generador de cambios en la escuela, para este fin se ha tomado como base el articulo titulado “Cultura Escolar y Cambio Curricular” de Antonio Bolívar.

Ha manera muy particular este trabajo integra temas que se han visto a lo largo del módulo, es interesante ver como se entrelazan y contribuyen a una mayor comprensión de la complejidad que existe de tras de la batalla entre lo instituido y lo instituyente.

Palabras clave: cultura, escuela, cambio, currículo, innovación.

A través de los años la definición de cultura escolar ha sufrido cambios, sin embargo, estudios señalan que no existe una definición única en este tema. Una de las más conocidas y también más recientes es la dada por Deal y Peterson “La cultura escolar está compuesta de reglas y tradiciones no escritas, normas y expectativas que permean todo: la manera en que gente actúa, cómo se visten, de qué hablan, si buscan o no ayuda en sus colegas y cómo se sienten los docentes acerca de su trabajo y de sus estudiantes” (Deal y Peterson, 2009)

Es decir, la cultura escolar esta comprendida por valores, costumbres y creencias compartidas por un grupo escolar que les brinda dirección y propósito.

En actividades pasadas sin hondar mucho en el tema se analizaron los significados de institucionalización, instituido y fuerzas instituyentes. En esta ocasión se puede apreciar de una forma mucho más practica y menos teórica como se desarrollan en el proceso de integrar cambios curriculares en las organizaciones escolares.

En las palabras de Rudduck muchas veces se tiende a subestimar el papel que juega la cultura escolar y del aula para adaptar, aceptar y rechazar innovaciones, ya que en muchas ocasiones estas entran en conflicto con los valores y estructuras dominantes de la cultura escolar.

Podemos entender que el éxito en la adopción de nuevos cambios se encuentra íntimamente ligado a la cultura ya existente. Entre menos discrepancias existan entre la cultura que ya ha sido adoptada por el ente educativo y los cambios que se deseen llevar a cabo será más sencilla la transición a la implementación de nuevos procesos, métodos y herramientas.

Al ser los profesores el puente para la transmisión del conocimiento y en gran medida de la cultura escolar juegan un papel importante en la adopción de los nuevos cambios, el grado de apertura al cambio que posean, la actitud con la que hagan frente a la innovación y sus creencias marcaran en gran medida la resistencia al cambio o la aceptación de este.

Es así que cada organización educativa deberá implementar de acuerdo a la cultura escolar muy particular de cada una, los diferentes cambios curriculares, ya que  como vimos cada escuela dependiendo de sus circunstancias muy particulares tendrán diferentes culturas y para se lleguen a institucionalizar deberán apegarse lo mas posible a la cultura ya existente, eso dependerá de la flexibilidad y visión de los administradores, ya que tendrán que tener o desarrollar habilidades para que toda la estructura de la escuela las adopte de la forma mas natural posible y progresivamente las discrepancias se atenúen.

Como lo menciona Fullan “Cambiar las estructuras formales no es lo mismo que cambiar las normas, hábitos, habilidades y creencias”. Si bien, en algunos casos será importante realizar cambios en los anteriores rubros, los cambios curriculares pueden darse apegándose a las normas, hábitos, habilidades y creencias que son impulsadas por las culturas escolares, esto con la finalidad de que sean acogidos de una mejor manera.

Se deberán de realizar dinámicas, capacitaciones y diferentes actividades con el propósito de adoptar la innovación y renovar a los integrantes de la escuela, con la esperanza de institucionalizar los cambios y estos se adopten como parte de la cultura organizativa ya establecida.

La cultura de una escuela está constituida por lo que sus integrantes, hablan, realizan, profesan, piensan, entre otros cotidianamente en la escuela, por lo tanto, cualquier propuesta de cambio deberá involucrar una reconstrucción de la cultura misma. “El proceso de reconstrucción de los centros se refiere, igualmente, a las funciones, procesos, y estructuras que puedan generar internamente las dinámicas de mejora. Esta reconstrucción cultural conlleva un proceso de aprendizaje…” (Bolívar, 1996)

Con lo anterior podemos asumir que se deberán llevar actividades donde diariamente de forma personal y colectiva se puedan ir reconstruyendo nuevos significados hasta lograr su institucionalización.

Conclusión

Cada centro escolar tiene una cultura escolar que le caracteriza, algo así como su propia huella dactilar, si bien algunas tendrán cierto parecido no serán iguales en su totalidad, ya que cada cultura escolar tendrá como base las circunstancias políticas, económicas, geográficas, climáticas, sociales, entre otras que influyen directamente en la forma de pensar y proceder de los integrantes de dicho centro escolar.

Es importante comprender esto, ya que en gran medida que se entienda la forma de proceder, las costumbres, los valores y creencias de los integrantes se podrá poner en marcha diversas actividades cotidianas que ayuden a la adopción de cambios innovadores para el mejoramiento de procesos, métodos, contenidos y herramientas.

Referencias

Bolívar, A. (1996). Cultura escolar y cambio curricular.

Deal y Peterson, K. D. (2009). Shaping School Culture: Pitfalls, Paradoxes, & Promises (Configuración de la cultura escolar: Dificultades, paradojas y promesas). San Francisco: Josey-Bass.

Collage: Institucionalización de la Educación en México


 

viernes, 21 de mayo de 2021

El Estado y la Construcción de Identidad: Papel de la Escuela.

“Enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su producción o su construcción. Quien enseña aprende y quien enseña aprende a aprender” Paulo Freire

 

Este trabajo tiene como objetivo analizar el artículo escrito por Carlos Valerio Echavarría del año 2003 titulado “La escuela un escenario de formación y socialización para la construcción de identidad moral”.

Echavarría a través de su artículo explica al lector las cuatro categorías que el considera indispensables para la conformación del desarrollo humano, y es así como de una forma sencilla, pero no menos interesante argumenta como: la escuela, la socialización, la construcción de identidad y de la moralidad se entrelazan para dar lugar al desarrollo de cada individuo.

Palabras clave: Escuela, socialización, identidad, moral, desarrollo humano.

A lo largo del módulo en curso hemos estudiado la importancia de la escuela como institución, su interrelación con otras instituciones, la conexión que tiene con la cultura, su función preservadora, así como transformadora, entre otras. Sin embargo, desde mi punto de vista el articulo escrito por Carlos Echavarría sintetiza de manera muy interesante la importancia de la escuela en la vida y desarrollo de cada individuo, resulta fascinante comprender las varias funciones que lleva a efecto la escuela y como se entrelazan para trabajar en conjunto con la finalidad de desarrollar a los individuos que harán posible perpetuar la sociedad al cubrir sus necesidades constantemente cambiantes, siendo consientes de ellos, de las personas que les rodean, y del ambiente en el cual se ven sumergidos.

En las próximas líneas espero hacer justicia a la exposición de Echavarría desde mi entendimiento.

En su artículo podemos encontrar diferentes definiciones dadas por diversos autores sobre el papel de la escuela, una de las que captó mi atención es la de Zambrano “La escuela es un referente de viajes que se inician desde la temprana edad para el individuo, un espacio donde se referencian las obsesiones más dramáticas y se subliman las aspiraciones al deseo”  (Zambrano, 2000). Tomando esta cita como base podemos darnos cuenta de que el papel de la escuela no sólo es formativa en el área pedagógica, donde solo tiene relevancia las tres metas expuestas por Perkins: la retención, comprensión y el uso del conocimiento, sino busca ir más allá, al ayudar a que la vida de los individuos se vea enriquecida al comprender el mundo en el que están inmersos y puedan desenvolverse integralmente en el al poder poner en práctica el conocimiento recibido en las aulas.

Como ya mencionamos  no solo estamos hablando del conocimiento pedagógico recibido, sino también de las habilidades sociales adquiridas en el escenario escolar, ya que, al estar rodeado de otros individuos, llámense compañeros escolares, maestros, personal administrativo, etc. el individuo se ve dotado de las herramientas necesarias para dar lugar a la socialización, lo cual lo ayudara a formarse como persona individual y singular pero, al mismo tiempo a formarse como parte de un grupo ya que al interactuar con otras personas intentara comprender a los demás por medio del lenguaje, las actitudes, los gestos, las reacciones, etc. “De esta forma la escuela es un espacio de interacción, construcción y desarrollo de potencialidades necesarias para la comprensión del mundo, sus relaciones y sus posibles transformaciones” (Echeverría, 2003). Al analizar esta cita podemos darnos cuenta de que los conocimientos pedagógicos por sí solos, viéndolos de una forma aislada no son suficientes para que un individuo pueda desarrollarse plenamente y obtenga las habilidades necesarias que le permitan analizar los diferentes escenarios en lo que requiera desenvolverse y construir diferente tipo de relaciones.

Por lo que es necesario que se propicie la formación a la par de la socialización, ya que la segunda ayudara a que la primera se convierta en una herramienta para analizar el mundo que le rodea y dar soluciones a diversas situaciones complejas que se susciten a lo largo de la vida de cada individuo.

Como se mencionó al principio de este análisis una de las características de la educación es su papel como formadora de la identidad de las personas, “La construcción de identidad, en ese contexto, hace referencia al proceso a través del cual los sujetos, hombres y mujeres, se hacen individuos únicos, negocian sus diferencias con otros y otras diferentes, y constituyen marcos comunes que les permiten cohabitar conjuntamente un espacio cotidiano, histórico y cambiante” (Echeverría, 2003) Sin duda esto solo se puede dar en el marco de la socialización, por medio de la interacción con otros y conformar su propio significado de su existencia en relación a los demás.

Cada individuo adquiere los valores, normas, reglas, y principios morales en el transcurso de su relación con los demás, al confrontar diversos argumentos que ayuden a mediar su convivencia que le rodean. En palabras de Peters (Peters, 1984), la educación en esta área pretende ayudar a que cada individuo pueda escoger ponderando las consecuencias de sus acciones, manteniendo un equilibrio entre la paranoia, el conformismo y el oportunismo.

En este punto desde mi perspectiva puedo percatarme de la importancia de la socialización en la formación de la identidad individual y colectica de cada sujeto, así como repercutirá la forma en que cada sujeto se perciba tanto en lo grupal como individual en la adopción de valores, normas y principios por los cuales rija su accionar.

A modo de conclusión podemos advertir que uno de los objetivos de la educación es formar individuos que puedan ser sus propios agentes, ejecutando los conocimientos y habilidades obtenidas en el escenario escolar que les ayude enriquecer sus propias vidas, así como enriquecer la sociedad en la que se desenvuelvan, para ello es necesario entender a la institución educativa como un escenario formador, socializador que confiere la construcción de la identidad individual como colectiva asimilando los valores, normas y principios que le ayudará a desenvolverse de forma integral en la sociedad en la que este inmerso.

 

 

Caminito de la Escuela: Reproducción o Resignificación

 

PRIMAVERA, VERANO, OTROÑO E INVIERNO

Uno de los trabajos mas comunes en los últimos grados del kínder es realizar en una hoja las cuatro estaciones del año: Primavera, verano, otoño e invierno.

Dicho trabajo por lo regular este compuesto por dibujos que representan cada una de dichas temporadas, por lo que no es raro que en primavera el dibujo este representado por árboles, flores, animales, entre otros; en verano regularmente se asocia con el mar, mucho sol y por ende temperaturas altas; el otoño con árboles que están perdiendo sus hojas, calabazas de Halloween y viento; por último casi en automático y tal vez antes de que leas mi descripción tu mente ya visualizo un mono de nieve, un árbol navideño y obsequios.

Por mucho tiempo en mi mente de niña pequeña creyó que en todo el mundo se seguía la misma regla para todas las estaciones, y si tú al igual que yo creció al norte de la Republica Mexicana, sabes que las estaciones así se viven. Sin embargo, al crecer aprendí que si bien mi maestra de preescolar me enseño bien como se viven las estaciones del año en mi entorno, no en todo el mundo se vive igual, aprendí que el movimiento de traslación al combinarse con la ubicación geográfica produce condiciones diferentes aun en la misma época del año.

Es así como una enseñanza que recibimos en algún momento de nuestra vida más tarde puede cambiar y dar un significado diferente a lo que ya habíamos establecido con anterioridad en cuando algún tema, este proceso es llamado “Resignificación”.

Para profundizar en el tema comparto con ustedes el video que me ayudó a comprender este tema de una forma muy sencilla.





Instituciones


Según Geoffrey M. Hodgson “Las instituciones son el tipo de estructuras que más importan en la esfera social: ellas constituyen el tejido de la vida social.” (Hodgson, 2011), para poder entender el papel de las instituciones hay que hacer énfasis en su diferencia de las organizaciones, ya que con frecuencia estos dos conceptos suelen confundirse pensando que son lo mismo, cuando lo anterior no puede estar mas lejos de la verdad.

La institución podemos entenderla como el conjunto de normas, valores, ideas y creencias que regulan el comportamiento humano en diferentes grupos sociales asignando rolles a los integrantes de estos.

En el siguiente cuadro se analizan algunas instituciones, sus funciones y su influencia.

Institución

Funciones

Influencia

Personas en las que influye

Familiar

Es reconocida como uno de los bloques o construcciones básicas de la sociedad. La familia tiene un carácter universal, es mundialmente conocido como una forma de institución.

Juegan un papel fundamental dentro del desarrollo de cada individuo y de la conservación de la humanidad.

En los integrantes de esta y de la comunidad en la que se ve inmersa.

Educativa

Está orientada a la construcción del conocimiento, sea a nivel básico, intermedio o superior.

enriquecerá de las variedades del entorno; será capaz de gestionar personas hacia el desarrollo de sus habilidades cognoscitivas; no se limitará a espacios físicos; y por encima de todo, transmitirá conocimiento a cada uno de los entes que componen el proceso de enseñanza y aprendizaje.

En los integrantes de esta y de la comunidad en la que se ve inmersa.

Política

Regulan el funcionamiento de la sociedad a escala regional, nacional e internacional. Incluye partidos políticos, gobiernos y organizaciones internacionales como la ONU o la OEA

La sociedad donde se desarrolla.

En los miembros regionales, nacionales e internacionales.

Religiosa

Se refiere a todas las religiones que se organizan comunitariamente para la vivencia de la fe, sean de tipo proselitista o no. Por ejemplo: la Iglesia Católica, la Iglesia luterana, las instituciones Islámicas, etc.

“La religión es el primer sentido de comunidad. Tu sentido de comunidad ocurre por la razón de experiencia mutua con otros.” L. Ronald Hubbard.

Toda la sociedad empezando desde lo regional hasta lo internacional.

Económica

Regulan las relaciones económicas entre los diferentes actores sociales, estén normalizadas o no: los comercios, las sociedades, las corporaciones, etc.

Mejoras en la eficiencia, transparencia, organización, información y coordinación económica entre los agentes, debido a la creación y reforma de una serie de instituciones formales (leyes, códigos, normas y reformas constitucionales)

Toda la sociedad empezando desde lo regional hasta lo internacional.



Analizando con humor: El Currículo Dictador

 






El currículo es el conjunto de programas, metodologías, procesos, criterios y planes de estudio que tienen como finalidad organizar y administrar el qué, el cómo y el cuando se llevara a cabo la enseñanza.

Define el proceder del maestro, los aprendizajes que se deben alcanzar y abarca los temas que la sociedad demanda de la educación.

En las ultimas décadas se habla de educación integral y de calidad, sin embargo, la palabra calidad puede llegar a ser muy ambigua, variable, dinámica, intangible y cambia de acuerdo a las personas que la definen, con las creencias, ideologías, y con los presupuestos pedagógicos con los que se cuenta. (Casanova, María 2012)

Bustin en el prologo del libro “Las competencias en la educación, un balance” menciona que en la pedagogía no hay una verdad absoluta, sin embargo, al estudiar la historia de la enseñanza se puede observar como la pedagogía toma en cuanta al alumno como una persona y sus motivaciones y como a través del tiempo se han ido acumulando avances en este campo. Y entre estos avances se encuentra el concepto de competencias, el “saber-hacer” contra “saber”. (Denyer, Furnémont, Poulain, Vanloubbeeck, 2007)

Cada formador se ha de enfrentar a la pedagogía de las competencias , sin embargo, mucho de como se adhiera a ellas esta íntimamente ligado al currículo de la misma institución académica.

Conclusión

Desde mi punto de vista entre más centrado este el currículo en las necesidades de crear individuos capaces de razonar, analizar y dar resolución a diversos tipos de problemas en diversos escenarios, todo esto ligado de una formación emocionalmente sana podrá cubrir las necesidades de la sociedad cambiante en al que vivimos.

 









 









La Importancia de los Aprendizajes Escolares

 



Cada ser humano requiere aprender todas aquellas cosas que no lo son innatas, con lo que no ha sido dotado desde el momento de su nacimiento y estimular su herencia genética con el propósito de llegar a ser un hombre cultivado/disciplinado y para ello requiere del proceso educativo.

Al analizar la historia de nuestro País, como la de muchos otros es sencillo comprender como es que la sociedad misma por medio del estado es la que regula las diversas instituciones que le ayudaran a seguir con su permanencia.

De acuerdo con Bowles y Gintis uno de los objetivos del sistema académico es ayudar a integrar a los jóvenes al sistema económico, mientras que Durkheim afirma que una de sus funciones básicas de esta institución es preparar a las personas con las habilidades y características necesarias para introducirlas al medio particular al que están destinados, teniendo como base los mismos valores y normas que otorga la educación básica. (Feito, 1999)

Teniendo como premisa lo anterior la institución académica, no solo provee de conocimientos generales al individuo, sino aquellos que requerirá para su inserción a la sociedad como participante de diferentes instituciones, que van desde lo familiar, lo económico, político y social.

Para poder comprender la trascendencia de la institución educativa en la formación de un individuo debemos ubicarlos en dos escenarios: uno de ellos en la formación pedagógica y el segundo como escenario socializador “En la escuela se producen intercambios humanos intencionados al aprendizaje de nuevos conocimientos, al desarrollo de competencias cognitivas, socio- afectivas, comunicativas, etc. y a la construcción de la identidad de los sujetos como individuos y de la escuela como comunidad que convoca y genera adhesión” (Echavarría, 2003)

A modo de conclusión podemos advertir que uno de los objetivos de la educación es formar individuos que puedan ser sus propios agentes, ejecutando los conocimientos y habilidades obtenidas en el escenario escolar que les ayude enriquecer sus propias vidas, así como enriquecer la sociedad en la que se desenvuelvan, para ello es necesario entender a la institución educativa como un escenario formador, socializador que confiere la construcción de la identidad individual como colectiva asimilando los valores, normas y principios que le ayudará a desenvolverse de forma integral en la sociedad en la que este inmerso.



Entrevista Sobre Las Teorías Sociológicas de la Educación

 

Durkheim

Usted al igual que otros funcionalistas han comparado a la sociedad con el cuerpo humano, donde cada institución tiene funciones específicas y aun así son interdependientes.

Tomando en cuenta esta analogía ¿Qué función juega la institución académica y cómo se relaciona con instituciones económicas y familiares?

¿Puede compartir con nosotros algún ejemplo concreto de cómo los cambios sociales y económicos repercuten en los sistemas educativos?

¿Si las estructuras educativas y los contenidos culturales de estas están íntimamente ligados a las necesidades de la sociedad cada cuando y de qué forma deberían ser modificadas estas estructuras y sus contenidos?

¿Cómo es que la educación cumple con los dos requisitos básicos para que sea considerada objeto de estudio?




Parsons

En el artículo “El aula como sistema social” explica como los alumnos se enfrentan al reto de ser valorados por su rendimiento y no por el solo hecho de pertenecer a la institución, como sucede en el caso de la familia. ¿Qué mecanismos cree que son necesarios para amortiguar esta transición y desde su punto de vista cree que deben de ser regulados por la misma institución?

¿Podría ayudarnos a ejemplificar las 4 funciones que desempeña el sistema escolar?

 



Bernstein

 

¿En qué consiste tu teoría sobre los códigos lingüísticos?

¿Por qué consideras que los profesores a demás de tomar en cuenta los conocimientos de los alumnos juzgan el lenguaje que utilizan para expresarlos?

 

¿Cómo se da el salto de un código lingüístico restringido a uno elaborado?

 



Marx

Sabemos que desde tu punto de vista para que un niño o un alumno pueda hacer que los conocimientos que recibe en el aula pasen de lo inter a lo intrapsicológico debe haber una conexión entre la instrucción y la producción ¿Qué estrategias educativas sugerirías para que lo anterior pudiera llevarse a efecto?

¿Para que las instituciones educativas ayuden a la formación de personas polivalentes sugieres que se dé lugar a la división de tareas? ¿Por qué?

Durkheim afirma que la institución educativa esta ligada a otras instituciones tales como la económica, familiar, política y religiosa.  Por otro lado, tu sostienes que los temas que puedan generar conflictos como los políticos, religiosos y económicos deben mantenerse al margen de las escuelas. ¿Por qué si están ligadas estas instituciones estos temas deben de mantenerse al margen de la educación?

¿Cuál es la diferencia entre instruir y educar?

¿Cómo predispone la institución educativa a la sociedad para las necesidades que establece el tipo de gobierno que rija dicha entidad?

Baudelot y Establet



¿Podrían explicarnos su teoría de las dos redes y como esta refuerza el sistema educativo capitalista?






Bowles y Gintis

En su libro “La instrucción escolar en la América capitalista” argumentan que la educación no puede actuar como una fuerza de cambio social a favor de la igualdad. ¿Entonces cuál es la finalidad de la institución educativa?

¿Cómo integra el sistema educativo a los individuos a sus puestos de trabajo correspondientes?



Paul Willis

Eres famoso por tu estudio sobre las teorías de la reproducción social

¿Puede la sociedad programar o predisponer de una forma profunda a sus integrantes de tal forma que ellos mismos se den cuenta que aun esforzándose no lograran traspasar las barreras que han sido puestas por el pequeño grupo de personas que rige la sociedad y decidan conscientemente adaptarse bajo sus propias normas a estos condicionamientos?




Weber



¿Cuáles son los tres tipos de educación que has observado y en qué consiste cada uno?





Collins



En tu libro “La sociedad credencialista” explicas como la institución educativa es usada para ingresar a posiciones sociales de mayores privilegios no importando que en muchas ocasiones esto signifique que los conocimientos y habilidades que se presume tener realmente sustentes dichas credenciales. ¿Puedes explicarnos las bases de tus argumentos?


Pierre Bourdieu

Me llama la atención termino violencia que utilizas en tu obra titulada “La reproducción” donde haces mención que la escuela la ejerce de una forma simbólica ¿A qué te refieres exactamente con esto?

¿Quiénes son aquellos que imponen las arbitrariedades culturales y quienes las determinan?

¿Quiénes determinan los criterios para juzgar a los estudiantes?

¿Qué impacto tiene la institución familiar sobre la institución académica? ¿De qué forma tiene similitud este argumento con la analogía anatómica fundamentalista de Durkheim?

¿Cómo las expectativas enconadas que marca la cultura sobre la sociedad en cuanto a los logros razonables a las que pueden aspirar limitan y rigen a la institución escolar?