viernes, 21 de mayo de 2021

Entrevista Sobre Las Teorías Sociológicas de la Educación

 

Durkheim

Usted al igual que otros funcionalistas han comparado a la sociedad con el cuerpo humano, donde cada institución tiene funciones específicas y aun así son interdependientes.

Tomando en cuenta esta analogía ¿Qué función juega la institución académica y cómo se relaciona con instituciones económicas y familiares?

¿Puede compartir con nosotros algún ejemplo concreto de cómo los cambios sociales y económicos repercuten en los sistemas educativos?

¿Si las estructuras educativas y los contenidos culturales de estas están íntimamente ligados a las necesidades de la sociedad cada cuando y de qué forma deberían ser modificadas estas estructuras y sus contenidos?

¿Cómo es que la educación cumple con los dos requisitos básicos para que sea considerada objeto de estudio?




Parsons

En el artículo “El aula como sistema social” explica como los alumnos se enfrentan al reto de ser valorados por su rendimiento y no por el solo hecho de pertenecer a la institución, como sucede en el caso de la familia. ¿Qué mecanismos cree que son necesarios para amortiguar esta transición y desde su punto de vista cree que deben de ser regulados por la misma institución?

¿Podría ayudarnos a ejemplificar las 4 funciones que desempeña el sistema escolar?

 



Bernstein

 

¿En qué consiste tu teoría sobre los códigos lingüísticos?

¿Por qué consideras que los profesores a demás de tomar en cuenta los conocimientos de los alumnos juzgan el lenguaje que utilizan para expresarlos?

 

¿Cómo se da el salto de un código lingüístico restringido a uno elaborado?

 



Marx

Sabemos que desde tu punto de vista para que un niño o un alumno pueda hacer que los conocimientos que recibe en el aula pasen de lo inter a lo intrapsicológico debe haber una conexión entre la instrucción y la producción ¿Qué estrategias educativas sugerirías para que lo anterior pudiera llevarse a efecto?

¿Para que las instituciones educativas ayuden a la formación de personas polivalentes sugieres que se dé lugar a la división de tareas? ¿Por qué?

Durkheim afirma que la institución educativa esta ligada a otras instituciones tales como la económica, familiar, política y religiosa.  Por otro lado, tu sostienes que los temas que puedan generar conflictos como los políticos, religiosos y económicos deben mantenerse al margen de las escuelas. ¿Por qué si están ligadas estas instituciones estos temas deben de mantenerse al margen de la educación?

¿Cuál es la diferencia entre instruir y educar?

¿Cómo predispone la institución educativa a la sociedad para las necesidades que establece el tipo de gobierno que rija dicha entidad?

Baudelot y Establet



¿Podrían explicarnos su teoría de las dos redes y como esta refuerza el sistema educativo capitalista?






Bowles y Gintis

En su libro “La instrucción escolar en la América capitalista” argumentan que la educación no puede actuar como una fuerza de cambio social a favor de la igualdad. ¿Entonces cuál es la finalidad de la institución educativa?

¿Cómo integra el sistema educativo a los individuos a sus puestos de trabajo correspondientes?



Paul Willis

Eres famoso por tu estudio sobre las teorías de la reproducción social

¿Puede la sociedad programar o predisponer de una forma profunda a sus integrantes de tal forma que ellos mismos se den cuenta que aun esforzándose no lograran traspasar las barreras que han sido puestas por el pequeño grupo de personas que rige la sociedad y decidan conscientemente adaptarse bajo sus propias normas a estos condicionamientos?




Weber



¿Cuáles son los tres tipos de educación que has observado y en qué consiste cada uno?





Collins



En tu libro “La sociedad credencialista” explicas como la institución educativa es usada para ingresar a posiciones sociales de mayores privilegios no importando que en muchas ocasiones esto signifique que los conocimientos y habilidades que se presume tener realmente sustentes dichas credenciales. ¿Puedes explicarnos las bases de tus argumentos?


Pierre Bourdieu

Me llama la atención termino violencia que utilizas en tu obra titulada “La reproducción” donde haces mención que la escuela la ejerce de una forma simbólica ¿A qué te refieres exactamente con esto?

¿Quiénes son aquellos que imponen las arbitrariedades culturales y quienes las determinan?

¿Quiénes determinan los criterios para juzgar a los estudiantes?

¿Qué impacto tiene la institución familiar sobre la institución académica? ¿De qué forma tiene similitud este argumento con la analogía anatómica fundamentalista de Durkheim?

¿Cómo las expectativas enconadas que marca la cultura sobre la sociedad en cuanto a los logros razonables a las que pueden aspirar limitan y rigen a la institución escolar?

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