Durkheim
Usted
al igual que otros funcionalistas han comparado a la sociedad con el cuerpo
humano, donde cada institución tiene funciones específicas y aun así son
interdependientes.
Tomando
en cuenta esta analogía ¿Qué función juega la institución académica y cómo se
relaciona con instituciones económicas y familiares?
¿Puede
compartir con nosotros algún ejemplo concreto de cómo los cambios sociales y
económicos repercuten en los sistemas educativos?
¿Si
las estructuras educativas y los contenidos culturales de estas están
íntimamente ligados a las necesidades de la sociedad cada cuando y de qué forma
deberían ser modificadas estas estructuras y sus contenidos?
¿Cómo
es que la educación cumple con los dos requisitos básicos para que sea
considerada objeto de estudio?
Parsons
En el artículo “El aula como sistema social” explica como los alumnos se enfrentan al reto de ser valorados por su rendimiento y no por el solo hecho de pertenecer a la institución, como sucede en el caso de la familia. ¿Qué mecanismos cree que son necesarios para amortiguar esta transición y desde su punto de vista cree que deben de ser regulados por la misma institución?
¿Podría
ayudarnos a ejemplificar las 4 funciones que desempeña el sistema escolar?
Bernstein
¿En
qué consiste tu teoría sobre los códigos lingüísticos?
¿Por
qué consideras que los profesores a demás de tomar en cuenta los conocimientos
de los alumnos juzgan el lenguaje que utilizan para expresarlos?
¿Cómo
se da el salto de un código lingüístico restringido a uno elaborado?
Marx
Sabemos que desde tu punto de vista para que un niño o un alumno pueda hacer que los conocimientos que recibe en el aula pasen de lo inter a lo intrapsicológico debe haber una conexión entre la instrucción y la producción ¿Qué estrategias educativas sugerirías para que lo anterior pudiera llevarse a efecto?
¿Para
que las instituciones educativas ayuden a la formación de personas polivalentes
sugieres que se dé lugar a la división de tareas? ¿Por qué?
Durkheim
afirma que la institución educativa esta ligada a otras instituciones tales
como la económica, familiar, política y religiosa. Por otro lado, tu sostienes que los temas que
puedan generar conflictos como los políticos, religiosos y económicos deben
mantenerse al margen de las escuelas. ¿Por qué si están ligadas estas
instituciones estos temas deben de mantenerse al margen de la educación?
¿Cuál
es la diferencia entre instruir y educar?
¿Cómo
predispone la institución educativa a la sociedad para las necesidades que
establece el tipo de gobierno que rija dicha entidad?
Baudelot
y Establet
¿Podrían
explicarnos su teoría de las dos redes y como esta refuerza el sistema
educativo capitalista?
Bowles
y Gintis
¿Cómo
integra el sistema educativo a los individuos a sus puestos de trabajo
correspondientes?
Paul
Willis
Eres famoso por tu estudio sobre las teorías de la reproducción social
¿Puede
la sociedad programar o predisponer de una forma profunda a sus integrantes de
tal forma que ellos mismos se den cuenta que aun esforzándose no lograran
traspasar las barreras que han sido puestas por el pequeño grupo de personas
que rige la sociedad y decidan conscientemente adaptarse bajo sus propias
normas a estos condicionamientos?
Weber
¿Cuáles
son los tres tipos de educación que has observado y en qué consiste cada uno?
Collins
En tu
libro “La sociedad credencialista” explicas como la institución educativa es
usada para ingresar a posiciones sociales de mayores privilegios no importando
que en muchas ocasiones esto signifique que los conocimientos y habilidades que
se presume tener realmente sustentes dichas credenciales. ¿Puedes explicarnos
las bases de tus argumentos?
Pierre
Bourdieu
Me llama la atención termino violencia que utilizas en tu obra titulada “La reproducción” donde haces mención que la escuela la ejerce de una forma simbólica ¿A qué te refieres exactamente con esto?
¿Quiénes
son aquellos que imponen las arbitrariedades culturales y quienes las
determinan?
¿Quiénes
determinan los criterios para juzgar a los estudiantes?
¿Qué
impacto tiene la institución familiar sobre la institución académica? ¿De qué
forma tiene similitud este argumento con la analogía anatómica fundamentalista
de Durkheim?
¿Cómo
las expectativas enconadas que marca la cultura sobre la sociedad en cuanto a
los logros razonables a las que pueden aspirar limitan y rigen a la institución
escolar?










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